【請問】：自己在修行上的障礙較少，但看到其他親朋好友修行有障礙，經常因為本身的因素而阻礙求法學習的機會，這時候弟子內心感到挫折，不知應該如何幫助？請上師開示。
【 回答】：
怯弱是衰敗的根本～
聖龍樹在《寶鬘論》說：「怯弱之敗不可救。」困難一直都有，但是，若於困難前心生怯弱，那麼就會被困難控制。在遭遇困難時，應當不怯弱、力爭上游。
利他心是治療怯弱的良方～
以我個人而言，當遇到很大困難，快要快要生起怯弱時，平常所唸誦《入行論》的祈願文「乃至有虛空，以及眾生住，願吾住世間，盡除眾生苦」。這有非常大的幫助；明天唸發心時會唸到此一偈頌。如同聖龍樹所說：「如地水火風，藥與荒野樹，願眾生恆時，隨意無礙用。」以這種方式發願，以這種方式串習、修習，就是治療怯弱的最好方法。在無上密續等中有說三年三月可得成就等，我們對此有養成壞習慣的危險，使我們有生起怯弱的危險，與此相較，若好好思考般若乘所說，三大阿僧祗劫或是三十、四十大阿僧祗劫，更能使內心生起雄心壯志。此外，還有菩薩不可思議的鎧甲精進等等，透由思維這些而不生怯弱，這些是去除怯弱的最好方法。
空慧也能治療怯弱～
我們心中的過失是暫時的，也會離開的。若能想通這些，現在雖然會有很多的苦，但是苦是會離開的、有邊際的，如果能夠想通這些道理，就可以打倒退怯弱。
沒有不受苦的輪迴有情～
現在所說的這些，或許有認為這是一些佛法觀念或有經驗者的思維方式；若是如此，那麼就講一個普遍的情況。在遇到困難而生怯弱時，如果只想著自己一個人，想到自己個人身上將發生一個不想要或不合理的情況，那麼心就會退卻；如果再多想一想，這個世界上有六十多億人，沒有一個人沒有焦慮或困難，或許有一些真正修行很好的人，除此以外，整體上沒有一個人無焦慮、無困難，因此，不需要叫苦所遇到的都是不對的情況，或是不適合的條件。
比如，當我們自己沒有辦法擁有某些物品，也一直欲求不得，從而心中不快樂；反之，那些已擁有我們汲汲營求之物的人們，也同樣因為不如意的事而困擾。可以看到，我們希求的物，可以因為一個同樣的東西而有許多不同的困難。比如，沒錢的人想要有錢而生苦；非常有錢的人，卻又非常害怕的過日子。這都是因為不滿足而產生非常大的困苦。從各方面想想，自己的這種苦，在六十多億人當中並不只是自己單獨承受的；自己的內心中，如果認為只是自己一個人在受苦，那麼就會有承受不了、沒有希望的想法，也就會生起怯弱，有這個差別。
摘錄自 觀音