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阶段性看
衣食无忧 出行自由
身体健康 工作轻松
仿佛感受不到苦的境界
对出离一事也就人云亦云
言不由衷
信心也是说有实无
明灯何处有
既然不出家
家眷即法眷
不可否认
断见与常见
常来困扰
离开这个身心世界
别有安乐国 无有是处
求诸事顺遂
娑婆无是事
四圣谛者无有动转
苦真实是苦
集真实是集
末法亿人修行 罕一得道
唯依信愿念佛 得度生死
老法师讲 南师也讲
得定的都没听说过
可见衰微至极
当然念佛也不是就念一句佛号
身口意不相应
那就是口念弥陀心散乱
念破喉咙也枉然
妙境法师常讲
慧远大师出家因缘是
听道安法师讲般若经出家的
般若的气氛很浓
如今念佛的人多
学习般若的人
确实不多
经也不读
本身不大承认本愿念佛
实则已经基本等同
斗争坚固
念佛的 参禅的
学密的
都不大融洽
就是某某法师的信众
与其他法师的信众之间
也是存在微妙的距离感
对大德的尊重爱敬
无可厚非
大有超过本师释迦牟尼佛的意味
对佛的事迹不熟悉
更愿意听大德的
对古圣贤不了解
这就是末法
在末梢求甘露
末法时期一切善法
都是世尊正法之余
玄奘西行
知道伟大
但他翻译的那么多大本经论
流通的有多少
这都是我对自己怀疑的地方
我的目的在于相亲
要是成了
我们以后可以一同成长
家庭谈话想必也不会太无趣
柴米油盐以外的世界
就在茶余饭后
诵经念佛
一起可好
我来相亲 愿诸位一切安好
